• 최종편집 2024-03-18(월)

오피니언
Home >  오피니언

실시간뉴스
  • ㈜빔웍스, 대구 1호 혁신의료기기 지정받아
      대구시는 지역의 유망 의료기기 스타트업인 ㈜빔웍스(대표 김원화, 칠곡경북대병원 영상의학과 의사)가 개발한 초음파 유방암 실시간 인공지능 진단 시스템 ‘캐디-B(CadAI-B)’가 지역에서는 처음으로 식품의약품안전처로부터 혁신의료기기 지정을 받았다고 밝혔다.   ‘캐디-B(CadAI-B)’는 세계 최초로 동적 초음파 영상으로 유방암을 진단하는 인공지능 기반의 소프트웨어 의료기기로 차별성과 우수성을 인정받아 이번에 식약처로부터 혁신의료기기로 지정받았다.   기존의 초음파 검사가 의사의 주관적 판단에 의존해 경험이나 전문성에 따라 진단 편차가 크다는 단점을 극복하기 위해 유방암 환자의 초음파 디지털 의료영상 50만 건 이상의 데이터와 최적의 인공지능 모델을 활용한 실시간 판독 영상을 제공함으로써 인공지능의 객관적이고 일관된 진단 환경을 구축해 국내 의료기술을 한 단계 발전시키는데 기여할 수 있을 것으로 기대되고 있다.   혁신의료기기로 지정되면, 인허가 시 다른 의료기기보다 우선해 심사하거나 개발 단계별로 나누어 동시에 심사하는 등 특례가 적용되며, 인허가 후에는 비급여 또는 선별급여로 신속하게 의료 현장에서 활용할 수 있어 혁신 기술 보급과 매출 실현을 앞당길 수 있다.   또한, 「의료기기산업법」에 따른 혁신형 의료기기 기업 인증을 받을 수 있게 되어, 앞으로 정부의 R&D/시장진출 지원사업에 참여하거나 정책적 지원 등에 있어서 다양한 혜택을 받을 수 있게 된다.   혁신의료기기 지정제도는 「의료기기산업 육성 및 혁신의료기기 지원법」의 시행(2020. 5. 1.)에 따라 기술집약도가 높고 혁신속도가 빠른 분야의 첨단 기술의 적용이나 사용방법의 개선 등을 통해 안전성, 유효성을 현저히 개선했거나 할 것으로 예상되는 의료기기에 대해 지정기준의 적합 여부의 평가를 통해 지정하는 제도이며, 현재 전국에는 23개 제품이 혁신의료기기로 지정돼 있다.   한편, ㈜빔웍스는 경북대학교 의학과, 컴퓨터공학 교수의 공동 연구를 통해 쌓은 기술과 경험을 바탕으로 2021년에 창업해 유망기술 창업 지원 등 정부 지원과 대구시의 ‘소프트웨어 의료기기 특화지원사업’을 통해 ‘캐디-B(CadAI-B)’ 개발에 성공했고, 내년 상반기에 임상시험을 거쳐 인허가를 받을 예정이다.        이승대 대구시 혁신성장실장은 “이번 혁신의료기기 지정을 시발점으로 지역의 의료기업의 제품이 혁신의료기기로 지정받을 수 있도록 R&D부터 투자유치까지 체계적인 지원 시스템을 마련해 글로벌 선도기업 발굴·육성에 최선을 다하겠다”고 말했다.      
    • 오피니언
    2022-12-07
  • [기고] '7월은 재산세 납부의 달' 입니다
      7월은 본격적인 무더위가 시작되어 많은 사람들이 여름 휴가를 떠나는 달이다. 올해는 휴가를 떠나기 전 우편함을 한 번 들여다 보자. 왜냐하면, 우리 구 재정의 근간인 재산세가 고지되는 달이기 때문이다.  우리는 부동산을 보유함으로써 여러 가지 세금을 부담하게 되는데 그 중 하나인 재산세는 7월과 9월 재산세(주택), 재산세(건축물), 재산세(토지) 등으로 나누어 부동산 소재지 구(군)청에서 과세한다.  이번 달 7월에는 재산세(주택)와 재산세(건축물)가 고지되는데 많은 납세자들이 궁금해 하는 내용을 중심으로 재산세 과세방식과 편리한 납부 방법에 대하여 간략하게 설명 드리고자 한다. 먼저, 재산세는 주택, 건축물, 토지 등으로 구분되어 과세된다. 재산세(주택)는 주거용 부동산에 대한 과세로 건축물과 토지를 합산하여 산정한 주택공시가격을 기준으로 1년 세액을 산정한 후 7월과 9월 각각 2분의 1씩 같은 세액으로 나누어 1년에 2번 과세하고, 주거용 이외의 건축물과 그 부속토지에 대해서는 7월에 재산세(건축물)를, 9월에는 재산세(토지)를 과세하며, 지상에 건축물이 없는 나대지, 농지 등의 토지는 9월에 재산세(토지)만 과세하게 된다.  따라서 이번에 고지서가 한꺼번에 2장이 나왔다고 놀라지 마시고 먼저 과세구분을 확인해 보시길 바란다.다음으로, 재산세 과세기준일은 6월 1일이라는 점이다.  재산세는 자동차세와 달리 소유 기간을 날짜로 계산하여 과세하는 것이 아니고 과세기준일 6월 1일 현재 부동산 소유자에게 1년치의 세금이 과세되기 때문에 6월 1일 이전에 매매하였다면 매수자가, 6월 2일 이후에 매매를 하였다면 매도자가 그 해 재산세(7월, 9월)의 납세의무자가 되니 이점을 유념하여야 한다.  마지막으로 재산세 납부는 수령한 고지서를 가지고 금융기관을 직접 방문해 납부할 수도 있지만, 무더운 날씨에 편리하게 납부할 수 있는 다양한 납부 방법이 준비되어 있다.  재산세 고지서상에 표기된 가상계좌번호로 손쉽게 송금할 수 있는 무통장 송금 방식이 있고, 고지서가 없더라도 위택스 홈페이지(www.wetax.go.kr)에 접속하여 회원가입을 하면 전국 모든 지역의 지방세 과세내역 확인 및 납부를 할 수 있으며, 또한, 본인의 신용카드를 이용하여 인터넷 납부를 하거나, 직접 은행 CD/ATM(현금자동 입출금기)를 통하여 납부 할 수 있고, ARS자동응답시스템(☎080-788-8080)을 활용해 전화 한 통으로 모든 지방세를 납부할 수도 있다.  주소지를 장기간 비우거나 고지서 수령을 원하지 않는 납세자들은 위택스, 금융앱 등을 통하여 전자고지를 신청하거나, 이용하는 금융기관에서 정기분 지방세의 자동이체를 신청한다면 종이 고지서도 없애고 개인의 정보도 보호하면서 편리하게 지방세를 납부할 수 있다.  이 제도를 활성화하기 위하여 우리 북구에서는 자동이체, 전자고지 1장당 각 300원의 세액 공제를 하고 있으며, 전자고지와 자동이체를 동시에 신청할 경우 700원의 세액 공제 혜택을 드리고 있다.  무더운 7월, 여름 휴가 떠나기 전 우편함을 다시 한번 확인하고, 납부기한을 놓쳐서 가산금을 부담하는 일이 없도록 재산세를 잊지 말고 꼬~옥 납부해 주시기 바랍니다.  여러분의 성실한 납세가 행복한 북구의 시작입니다. 감사합니다.  
    • 오피니언
    • 오피니언
    2019-07-12

실시간 오피니언 기사

  • [이경국의 대구춘추 129] 가슴에 핀 감자꽃 추억
    이경국 칼럼니스트   감자는 구황작물 (救荒作物)로 4대 식량식물(쌀, 밀, 옥수수, 감자)의 하나이다. 옥수수와 감자는 강원도의 힘을 나타내기도 한다. 소시절에 감자를 캐는 날은 괜히 기분이 들뜨곤 했다. 감자는 흰감자, 자주감자 그리고 분홍감자가 있다. 자주감자에는 자주꽃이 핀다. 흰감자에 분홍꽃이 필리는 없다. 꽃따라 감자의 색깔이 같다. 꽃과 열매는 서로 내통하고 있나 보다. 감자는 눈이 여러개가 있다. 눈을 돌려 내어서 심어야 싹이 나는 것이다. 식물에 눈이 있는 것은 감자가 유일할지 모른다. 감자의 눈은 보는 눈처럼 생기긴 했다. 식량대용으로 감자를 많이 먹었다. 그냥 삶아서 먹거나 이겨서 스푼으로 먹어도 좋다. 그러나 구워서 먹으면 맛이 일품이다. 콩서리 먹듯 입이 시커멍스가 된다. 누나와 서로 쳐다보면서 웃는다. 살짝 태우면 감자의 진미를 느낄 수 있다. 시골의 정지 (부엌)에서 구운 감자의 맛은 캠핑가서 구워먹는 것보다 더 정겹다는 생각이 든다. 정지에서 의자에 반듯하게 앉아서 감자를 굽지 않는다. 쪼그리고 앉아서 감자가 잘 익기를 연신 부지깽이로 뒤적이는데 기다림의 시간은 길게만  느껴졌다. 고구마는 썪으면 쓸모가 없지만 감자는 요긴하게 쓸 수가 있는 채소류이다. 감자떡의 원료가 된다.   고교시절의 눈부신 여고생의 깃은 감자가루로 풀 (가닥꾸리)을 맥여서 다려서 입는다. 멀리서도 얼굴이 희게 보이며 자주색 가방안에 무엇이 들어 있는지 늘 궁금 했었다. 여고시절의 자주색 가방은 시의 한 귀절마냥 뇌리에 남아 있다. 돌이켜 보면 그 당시가 천상의 시절이었다. 당시 주인집의 딸도 지금은 중년을 넘어 初老의 할미가 되어 있으니 인생은 아무리 별것 아니라 하지만 슬픔을 머금고 살아가는 존재이다. 아무리 좋아했던 사이라도 남의 아내가 되어 세상을 살아 온 것이다.   감자를 함께 구워먹던 소싯적 추억이 아련하게 떠 오를 뿐이다. 비내린 뒤 쌍무지개는 아니었지만 무지개가 사라지듯 청춘도 세월에 앗기고 말아 어떨 때는 향수에 젖어 눈물이 맺힌다. 작은 감자는 옹가지에 담아서 발로 비비면 껍질이 벗겨진다.   못살던 시절의 감자는 귀한 한끼의 식사로 충분하였다. 설탕이 없던 시절에는 사카린이나 소금을 찍어서 먹었던 기억이 새롭다. 분홍감자는 색이 이쁘다. 아마 핑크빛 사랑때문이 아닐까 싶다. 감자는 껍질을 벗기지 않고 삶아서 먹어도 맛이 좋다. 껍질을 벗기는 동안에는 먹고 싶은 것을 잠시 참아야 한다. 뜨거워서 이쪽저쪽 손을 움직여야만 했다. 자주감자는 분이 많아서 맛은 좋으나 더러 아린 맛이 나기도 했다.감자 (감저, 甘藷)는 한자로는 감저이다. 감자탕에는 사실 감자가 몇조각 뿐이다. 순 돼지뼈 뿐이데 이름은 <감자탕> 이다. 돼지감자는 스스로 자란다. 가축인 개와 돼지라는 이름은 좋지 않는데 몽땅 써 먹는다. 개살구, 개떡, 개차반은 물론 욕도 많다. 감자를 소재로한 글은 많다. 권창순 시인의 ''감자''를 소개해 본다. [ 배달후 며칠만인가 / 종이상자를 열어보니 / 두고 온 산골이 그리운지 / 농부가 그리운지 / 서로 부등켜안고 / 눈마다 눈물로 싹을 틔웠구나 ] 곡식은 농부의 발자욱 소리를 듣고 자란다고 한다. 감지도 농부가 그리위 싹을 틔웠는데 시인의 눈에는 눈물로 보였나 보다. 이렇게 모진 고통을 감내하고 생겨진 감자가 인스턴트 식품때문에 외면을 당하고 있는 시대이다. 주말이나 휴일에 가족이 모여서 감자나 고구마 파티를 열면서 소싯적 얘기를 들려주면 좋으련만 애초에 모이지를 않고 모래알 처럼 각자 사는 세상이니 걱정이 되기는 한다. 감자꽃의 색깔이 세종류이니 올해는 화단에 감자를 심어서 꽃이 피면 글과 함께 팬여러분께 보낼 생각이다. 물론 손주들과 함께 감자얘기로 꽃피울 날을 기대해 본다.      ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)   사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전    
    • 오피니언
    2024-03-18
  • [이경국의 대구춘추 128] 고향은 늘 그리운 곳
    이경국 칼럼니스트   고향은 멀리 떨어져 있을수록 그립다고 했다. 외국에서 살아가는 사람들은 향수에 젖어 얼마나 외롭게 지내면서 살까? 고향을 떠나 도회지에서 산 기간이 훨씬 더 길어도 고향은 늘 그립기 마련이다. ''고향땅이 여기서 몇리나 되나?'' 이제는 교통과 통신의 발달로 고향도 가기도 쉬울 것이며, 모습 또한  많이 달라져 버리고 말았다. 도회를 닮아져 있다. 설사 그렇다고 해도 고향을 생각하는 習을 쌓아 나가야 할 것이다. 경쟁이 극심한 시대이니 마음이 자꾸만 사악해져 가고 있다. 고향을 생각하는 선한 마음으로 감싸야 된다는 의미이다. 그향은 어머니 품에서 말을 배운 곳이다. 아무리 오랜 기간을 객지에서 살았다고 해도 어머니께 배운 사투리는 그대로 쓰는 경향이 있다. 고향은 추억이 많은 곳이다. 따뜻한 추억은 고향으로부터 나오기 마련이다. 고향이 수몰이 되어 외로워하는 실향민이 주위에 많다. 안동댐과 임하댐이 생긴 탓이다. 흔적없이 사라진 고향이 물속에 잠겨  버렸으니 얼마나 가슴이 저밀까? 그들이  애써 고향을 그리워 하는 詩나 에세이를 읽으면 여간 가슴이 아리지 않다. 서울에서 살아온 기간이 고향에서 살았던 기간보다 두배도 넘었는데도 꿈은 고향에 관한 것 뿐이다. 남산 타워나 청계천은 꿈에 보이질 않는다. 그러나 삽작에서 기다리시는 어머니의 모습은 꿈속에서 자주 보인다. 고향보다 더 정겨운 곳이 세상에 또 있을까 싶다. 聖人은 고향에 가지 않는다는 속설이 있다. 그러나 어느 누구나 고향을 그리워 할 것이다. 오죽하였으면 고향 까마귀만 보아도 반갑다고 했을까? 연어는 머나먼 거리인데도 고향(?)을 찾아가기 위하여 몸부림을 친다. 그리고 그곳에서 몸을 푼다. 산란을 하고 숨을 거둔다. '타향은 싫어 고향이 좋아'란 노래 가사도 있다. 아무리 정이 들어도 타향이 더 좋을리가 있을까..... 지지리 못살던 고향에서 농사일을 하다가 도회에서 성공하여 고향으로 돌아오면 그때는 '농장을 경영한다'는 말이 있다. 부모님곁에 음택(陰宅)을 마련해 두었는데 아내보다 먼저 떠나게 되면 아무래도 1000도  불구덩이 속으로 들어 갈 것만 같다. 그렇다고 아내보다 더 오래 살고 싶지는 않다. 일평생 밥을 한번도 지어 보질 않은 잼뱅이인데 자신이 없다. 고향과 타향이 불이(不異)가 아닐진데 왜 그런지 고향이 좋다. 내 고향 풍산은 평야다. 벼농사와 무배추가 유명하다. 풍산김치는 인기가 좋다. 그리고 고향 율리(栗里) 출신은 모두 객지에서 잘 살고 있다. 지난해 친구들과 식사를 하면서 밤실은 풍수지리로 보아도 좋다고 서로 공감을 한 적이 있었다. 고향은 살던 집과 어머니에 대한 추억이 스며져 있어 생긱만 하여도 눈시울이 붉어 진다. 필자의 고향은 남쪽 바다는 아니지만 어제처럼 고향이 생각속에 남아 있다.   일기를 일찍부터 썼기에 소싯적 기억이 작은 뇌의 분실에 저장이 되어 있어 가끔씩 꺼내어 글을 쓰고 있다. 어려서는 도회지를 동경했었는데 지금은 고향이 그립기만 하다. 그러하다. 고향은 머나먼 남쪽 하늘아래 있다.     ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)    사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전    
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-03-11
  • [이경국의 대구춘추 127] 신비의 바다 이야기
    이경국 칼럼니스트   내륙지방 출신이라 늘 바다를 동경하면서 자랐다. 바다를 처음 접해 본 것이 중학 3학년 때 보이스카웃 단장으로 포항에 갔을 때였다. 조선중기 사상가인 여헌(旅軒) 장현광(張顯光)은 이보다 훨씬 더 늦은 나이에 바다를 처음 보고서 경이로움을 글로서 남긴 것을 읽은 적이 있다. 바다를 단순히 여름한철 바캉스를 즐기거나 고기를 건져 올리는 곳으로만 생각하고 있다면 곤란하다. 바다는 자그마치 지구의 70%를 차지하고 있다. 비도 바다에 거의 다 내린다. 바다는 또 쉼 없이 움직인다. 힘이 들어서 거품을 뿜어내지는 않을 것이다. 밀물과 썰물이 서로 주고 받으며 파도를 일으켜 낸다. 밀물과 썰물이 아무도 모르게 연민을 느껴 어쩌면 사랑하면서 거품을 남기지 않을까 싶기도 하다. 파도가 철석철석하는 소리는 누구나 좋아한다. 그리움이 지나쳐 거품으로 그 흔적을 남긴다는 생각이 들면 경외의 마음이 일어난다. 작은 물고기는 어디서 서로 짝을 지어서 새끼를 낳아 代를 이어 나가는지 본성에 놀라움을 금치 못한다. 포유류인 고래는 어떻게 염분이 3%나 되는 바다에서 살아가는지 신비롭다. 필자는 바다에서 살던 고래가 육지에서 살다가 다시 바다로 간 것으로 생각하기도 했다. 그러나 그게 아니었다. 바다는 그 속이 어머니 품속같다. 폭풍이 일고 거센 파도가 일지만 바다는 여성인 She로 표현함은 대단한 발상이다. 이는 모든 것을 품어주기 때문일 것이다. 원시인은 하늘은 경배하였고 바다를 동경을 하였을 것이다. 바다는 끝없이 나아가면 낭떨어지라고 소시절에  필자는 원시인처럼 생각을 했다. 그 넓으면서 고마운 바다를 인간이 더렵혀서 지금 바다가 신음을 토해 내고 있는 지경에 이르고 말았다. 그것도 중병상태이다. 소금기가 있는 바닷속에서 기형 물고기가 생긴다는 것은 충격적인 일이다. 지구촌이 쓰레기를 줄이는 노력을 게을리 할 경우 후손들은 호흡이 가쁜 일상이 되고 말 것이다. 바다는 생명의 모태이다. 바다가 신음을 토하면 지구는 통증을 호소할 수 밖에 없을 것이다. 쓰레기 줄이는 일은 인류의 숙제가 되었는데 이는 인간이 자연을 파괴하면서 무리하게 개발한 결과이다. 과소비가 남긴 당연한 부메랑이기도 하다. 냉정하리만치 쓸쓸한 바닷가는 여름한철 몸살을 하리만치 붐빈다. 아침바다 갈매기는 금빛을 싣는다. 만선으로 항구를 찾아 들어오는 어부의 모습은 행복으로 가득차 있다. 필자는 <노인과 바다>를 좋아한다. 그것을 <어르신과 바다>라고 한다고 공경심이 생긴다고 볼 수는 없을 것이다. 소설의 제목에 감칠맛이 그만 사라져 버리고 만다. 노인이 이렇게 푸대접을 받는 시대는 없었다. 독거노인이 들끓고 있거나 요양원에서 생의 마지막을 기다리는 晩年의 삶은 고독하기 짝이 없다고 본다. 토인비가 예찬한 우리나라의 대가족제도는 이제는 홀로사는 처연(凄然)한 세상으로 변하고 말았다. 3代가 함께 살고 있는 필자를 부러워하는 사람들이 많다. 행하면 가능한데 모두 핑계가 많다. 바다는 인간으로 본다면 낮은대로 임하거나 하심(下心)과 상통하는 포용의 大海임을 교훈으로 삼아야 할 것이다. 우리나라는 가난했지만 대대로 자녀를 많이 둔 나라였다. 어찌하여 출산율이 세계에서 꼴찌인 나라로 전락하였으며, 이혼율 또한  창피스럽게도 1위인지 그 요인을 충분히 알고 있으리라 믿는다. 육지를 아름답게 유지하지 못하는 나라는 바다도 제대로 관리 해 낼 수 없다고 본다.      ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)    사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전    
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-03-04
  • [이경국의 대구춘추 126 ] 온양민속박물관
    이경국 칼럼니스트   실로 오랜만에 다시 찾은 온양민속박물관이다.    안동 출신이신 김원대(2000년 작고)님께서 1978년 설립한 박물관  분위기가 마치 고향에 온 느낌이다. 춘당춘색이 고금동이 아니라 마치 상전벽해의 모습임을 느끼게 하다. 청년 때 본 모습과 장년인 지금 보는 박물관의 모습은 판이하게 다르다.   조만간 다시 찾아가 볼 요량이다. 晩年에 보는 모습은 판이하게 다를 것이다. 소시절을 연상하는 모습은 향수를 자아낼 것이기 때문이다. 역사는 순환발전을 하고 있긴 하지만  때로는 그대로 있으면 좋겠다는 생각을 하게 한다. 우선 온양은 따뜻한 곳이다. 마음도 안온하다. 지명에 溫字가 있으면 거의 온천이 있다는 말이다. 우리나라는 그러하다. 온양, 온정, 온혜가 그렇다. 그리고 역이름이 '온양온천역'이다. 애써 '온'천이란 말을 넣고 싶었을 것이다. 온양군청을 옮길 때 부지를 회사에서 매입하여 온양지점을 이전하고 회사의 창고로 활용을 했었다. 회사가 바람과 함께 사라져 버렸는데 그 많은 창고의 물건들은 연기가 되어 그만 色이 空으로 변해 버렸는지 모를 일이다. 전철이 온양까지 운행된다는 것은 다행이다. 마치 원족이라도 가는 기분으로 들뜬다. 도착하자 말자 눈에 크게 뜨이는 '백채김치찌개'에서 점심을 해결하였다. 맛이 일품이다. 식후경이어야 만사가 형통되기 마련이다. 함께한 친구도 만족해 햔다. 온양민속박물관은 경로우대의 혜택을 받아 입장료가 1000원이다. 그간 세금을 낸 공을 높이 평가하여 이렇게 할인혜택을 부여해 주는 복지국가이고 선진국인 우리나라다. 먼저 단장된 주위를 샅샅이 둘러보다 진눈깨비가 내리기 시작하다. 우리 말고는 넓은 공간에 관람객이 없다. 한산함을 즐기니 더욱 좋다. 인간은 떠들썩한 저자거리를 즐겨 찯지만 정적이 머문 산사의 인경소리에 취하기도 한다. '구정아트센터'는 3층인데 전시품의 다양함에 놀라움을 금치 못했다. 구정은 설립자 김원대님의 號이다. 이 건물을 건축한 사람은 세계적 천재 건축가 아타미 준이다. 백문이 불여일견이라 했다. 가족과 함께 한번은 꼭 다녀 가길 권해 본다. 소싯적 모습이 떠 올라 필자는 황홀지경에 빠져 드는 기분이다. '농자천하지대본'이란 큰 글씨를 보고 혼절지경으로 몰린 기분이다. 5천년 역사의 가난이었지만 삶의 터전이 農事였다. 천수답이니 순전히 하늘에 의지한다. 70여년 전부터 탈농업이 이루어진 나라이다. 경제성장은 말달리듯 숨가쁘게 뛰었다. 최빈국에서 선진국까지 짚신에서 고급 구두를 신은 기적의 자랑스러운 민족의 저력을 '빨리빨리'란 신조어를 세계시장에 전시하면서 이루어 낸 것이었다. 나열하기 조차 많은 박물관의 농촌 모습들이 필자의 마음을 녹였다.세계의 유명박물관을 거의 관람해 보았지만 내 마음을 감동으로 적신 곳은 온양민속박물관이 유일하다. 외국의 대형박물관은 약소국을 침탈하여 갖다 전시한 문화재가 즐비하다. 약탈은 미개한 모습이지 문화와는 거리가 멀다고 본다. 소싯적 모습이 떠 오르면서 정신없이 바라 본 모습이 필자에겐 과히 충격적이었다. 역시 문화가 있어야 선진국임을 느낀 관람이었다. 그러하다. 문명이 비행기 여행이라면 문화는 기차여행이다. 특히 간이역은 아련한 추억이 깃든 곳이다. 빠른 KTX여행 보다는 느림의 미학을 일깨워 주는 완행이 더 좋다. 기찻길옆 오막살이는 보이지도 않는다. 철로 주변의 애들도 보이지 않는 세상이다. 등잔의 호롱불에 광목천 기저귀로 7~8 남매를 키웠는데 샹들리에 밝은 불 아래서도 아이를 낳지 않는 세상이다. 가슴이 망가진다는 이유로 남편의 손을 기피한다는 탤런트도  있다는 세상이니 그 가슴을 어디에 쓸려는지 묻고싶다. 야박한 세상이다. 다시 찾고 싶은 박물관이다. 올해는 박물관을 두 군데나 관람을 하였다. 특히 모형물이 어찌 그렇게 선남자 선여자로 잘 표현을 했는지 넋을 잃고 바라 보았다. 서설이 퍼 붓는 오후에 관람을 마치고 상경하였다. 체증이 내려간 듯 뻥뚤린 오늘의 민속박물관 관람은 오랜기간 가슴속에 남아 있을 것이다. 해동이 되어 꽃향기가 진동할 쯤에는 손자 승준(4학년)이와 함께 관람할 생각이다. 명가이드로 승준이가 일생동안 할비와의 추억이 될 수 있게 해설을 할 생각이다. 온양민속박물관! 고향같은 분위기라서 소싯적 생각에 넋을 잃은 관람이었다.     ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)    사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-02-25
  • [이경국의 대구춘추 125] 동물의 잠자는 모습들
    이경국 칼럼니스트   모든 동물은 잠을 자기 마련이다. 장수시대라고 세상이 시끄럽지만 인간은 일평생 20년을 잠으로 보내고 있다고 한다. 깨어 있는 시간동안 치열하게 움직인다면 잠자는 시간은 평온하다. 때로는 악몽을 시달릴 때도 있을 것이다. 잠은 60조 세포가 쉬는 시간이다. 심장은 움직여야 하고 코는 교대로 숨을 쉬어야 하지만 다른 일체의 장기는 잠자는 시간에 쉬기 마련이다. 인간만큼 마음놓고 수면을 취하는 동물은 없다고 한다. 사자만이 무리를 이루어 걱정없이 잔다고 한다. 동물의 왕이니 위용이 대단하다. 다른 모든 동물은 먹이사슬구조에 희생을 당하기에 깊은 잠에 빠질 수가 없다. 기린은 목도 길고 키도 크지만 선채로 잠시 잠을 자는데 무거운 머리를 어깨에 걸치고 짧게 잔다. 기린은 유일하게 달리는 것과 뒷발질이 무기이다. 누워서 잠을 잔다면 맹수의 공격을 피할 수 있는 방법이 없을 것이다. 키가 커서 일어 나는데 시간이 걸리기 때문이다. 사자는 동물의 왕임에 틀림이 없다. 수컷이 크게 울면 세랭게티의 모든 동물들은 초죽음 상태로 위축이 되는 것이다. 암컷이 사냥을 하면 수컷이 실컷 먹은 뒤에 암컷이 먹는다.   그리고 수컷 대장은 무리의 암컷과 교미를 수도없이 여러번 한다. 힘이 빠지면 다른 수컷의 공격을 받아 무리에서 쫒기어 난다. 한번도 사냥 경험이 없으니 굶어서 비참하게 말로를 장식한다. 호의호식하면서 숱한 암컷과 즐긴 댓가가 너무나 가혹하다. 인간으로 치면 晩年이 비참하다. 사자는 죽으면 맹독류도 시체를 먹지 않는다고 한다. 제 몸에서 생긴 사자충이 말끔히 치운다고 하니 아이러니한 일이기도 하다. 마음놓고 잠자는 동물의 왕도 이러한 비애를 겪어야만 되는 것이다. 조류의 잠자는 모습도 독특하다.대체로 암수 한자웅이 나란히 자면서 경계를 풀지 않는다.   꿩은 지근에 떨어져서 잔다. 장끼가 너무나 화려하여 까투리를 보호하러는 생존전략 이다. 생명이 있는 모든 동물은 먹고 교미하고 잠을 잔다. 눈을 뜨고 자거나 눕지도 못하고 서서 자야 하는 동물이 많다. 인간은 직립을 하면서 힘은 얻었지만 남자는 성기의 뼈가 안타깝게도 물렁뼈로 서서히 변했다는 사실을 뒤늦게 알게 된 것이다. 아마 다른 포유류처럼 거시기에 뼈가 있다면 달리거나 걷기에 여간 불편하지  않았을 것이다. 설사 그렇다고 치더라도 무진 아쉬운 대목이 있다. 발기부전으로 가슴태우는 남자들 말이다. 잠자리가 무서우니 밤이 겁이 난다는 남자들이 많다고 한다. 출장에서 돌아온 남편이 피곤한 상태로 저녁을 먹고 앉아 있는데 아내가 욕실에서 샤워를 한다. 며칠만에 합궁을 하고 싶은 욕구가 충돌질 하기 때문이다. 자신이 없는 남편은 ''여보 회사에서 급한 연락이 왔다.''면서 슬그머니 집을 나와서 포장마차에서 소주를 혼자 마신다. 이는 남자들의 여간 가슴아픈 애환이 아닐 것이다. 모성애로 이를  보담아 주지 않는다면 섹스리스 부부로 안타까운 晩年을 보낼 수 밖에 없는 처지에 놓여지는 것이다. 남자는 밤을 정복해야지 두렵게 생각한다면 이러한 비극이 또 있을까 싶다. 통상 잠자리는 섹스를 의미하는데 잠자는 시간이 형벌같은 남자의 괴로움을 어부인(?)들이 알고나 있는지 모르겠다.     ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)    사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전    
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-02-17
  • [이경국의 대구춘추 124] 추억속의 고드름
    이경국 칼럼니스트   고드름을 생각하면 추억이 아련히 떠오른다. 동요 '고드름'은 한편의 시를 연상케 한다. 수정고드름은 너무나 아름답다. 발을 엮어서 각시방 영창에 달아 놓고 싶다. 소싯적에는 공해가 없어서 고드름이 유리알 처럼 맑았다. 초가집 지붕 추녀끝에 달린 고드름은 운치도 좋았다. 폭포가 얼면 마치 고드름이 얼음기둥처럼 보였다. 도회지에서는 고드름 보기가 쉽지 않다. 동심이 사라진 세상이 되어 살벌한 모습으로 변하고 말았다. 눈을 돌리면 세상은 아름답기 짝이 없는데도 감수성이 예민한 중학생이 돌로 여성의원을 가해하는 모습을 보니 누군가 시켰다는 느낌이 순간 들었다. 고드름읕 보고 있으면 동굴속 종유석 생각이 난다. 울진에서 군생활을 할 때 할아버지께서 손자를 보실려고 먼길을 면회오셨다. 갓을 쓰시고 두루마기 차림인 전형적인 안동의 양반차림이셨다.   평해의 월송정과 울진 성류굴을 구경시켜 드렸다. 그때는 잘 몰랐었는데 손자 승준이를 보니 할아버지 마음을 알 수 있게 되었다. 동해의 바다도 보여드리고 한치회도 사드렸다. 여행을 오신듯 대접을 잘 해 드렸다. 현재만이 중요하다고 떠들어 대는 세상이지만 필자는 과거의 추억을 무척 소중히 여기고 있다. 고드름은 물줄기가 거꾸로 얼어 있다고 생각한다면 삭막하지 않겠다 싶다. 詩語을 잊고 산다면 세상이 건조하여 멋이 사라지고 말 것이다. 문고리를 만지면 쩍하고 손이 붙고 말았던 시대의 고드름은 낭만이었다. 엄동설한은 대단한 추위였다. 군불을 지핀 방안은 식구들이 가득했었다. 자연속에서 즐길 수 밖에 도리가 없는 유년시절이었다. 고드름을 따다가 먹었으니 그 추억이 아련하다. 전자게임이 없었으니 사금 파리로 놀았던 시절이 정서적으로 좋았다. 소설에도 나오지만 이웃집 순이와 엄마아빠 하면서 놀 때 유독 오줌누는 모습에 호기심이 많았다. 물론 Pissing과 다른 유아기의 호기심이었을 것이다. 고드름을 따다가 오색으로 물을 들인후 스마트폰으로 찍어서 카톡팬에게 보내면 모두가 좋아할 것이다. 고드름 모습에 넋이 앗기어 혼절지경에 이르면 글을 쓰고 싶어진다. 계절마다 고유한 모습이 유혹을 하지만 추녀에 매달린 고드름의 추억을 잊을 수 없다. 초가집이 흘리고 말았으니 추녀가 있을턱도 없고 고드름이 생길턱도 없어져 버린 나의 살던 고향이다. 녹아서 내리거나 어떨 때는 고드름으로 떨어진다. 지금은 초가집은 민속촌에 가야만 겨우 구경을 할 수가 있다. 그립다. 살던 시골의 초가집 추녀끝에 매달린 고드름이......           --고드름 삼행시--      고-고향을 부르는 추녀끝  고드름  /  드-드높이 날던 하늘의  방패연 / 름-름은 어려워 그냥 름으로.....     ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)   사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-02-12
  • [겨울 단상] 까치의 생일
    동물가운데 유일하게 생일이 있는 조류는 까치뿐이다.    해마다 설 하루 전날이 까치의 생일이니 어쩌다가 섣달이 적은 달이면 필자와 생일이 같은 날이다. 아마 까치는 반가운 손님이 온다고 알려 주기도 하고 칠석 전날은 까마귀와 은하수에 오작교를 만들어서 견우와 직녀가 만나도록 봉사를 하니까 생일이 있지 않을까 싶다. 백의민족은 흰색만 보면 사족을 못 쓴다. 까치는 배가 흰색이다. 까마귀는 익조이지만 울음소리가 음습하게 들린다. 평화대사 / 海垣, 이경국   돼지는 하늘을 쳐다 볼 수 없는 슬픈 축생이지만 죽어서는 인간에게 절을 받는 넷발짐승이다. 고사를 지낼 때 돼지 머리에 공손하게 절을 한다. 살아서 주등이라 하면서 많이 쳐먹는다고 해 놓고선 죽여서는 입에 고가의 지폐도 물린다. 죽어 호강은 살아 거지보다 못한데 말이다.돼지는 하나같이 웃는 모습인데 이는 약물 처리를 해서 그러하다. 펄펄 끓는 물에 머리를 통째로 넣는데 어떻게 웃는 표정을 짓는다는 말인가? 눌린 돼지머리는 새우와 음식합이 맞다. 돼지는 유일하게 뱀을 잡아 먹는다. 인간이 직립하기 전에는 기어 다녔는데 뱀에게 물려 죽는 경우가 많았다고 한다. 지금도 세계적으로 연간 3만명이 뱀때문에 죽는다. 원두막을 지어서 밑에는 돼지를 키웠다. 냄새는 나겠지만 뱀으로부터 목숨은 구할 수 있으니 다행한 일이었다. 인간의 침은 독사의 독이나 사막의 전갈의 독보다 더 독하다고 한다. 따라서 키스는 엄청스러운 보약이다. 대체로 나이가 들면 안사람이 거부한다. 이는 보약을 엎지르는 무모한 짓이다. 손이라도 꼭 잡고 자면 몇 볼트의 전력이 생긴다고 하니 이는 마음의 때를 벗기고 실행하면 좋겠다는 생각이다.   까치 설날은 동요를 부른다. 까치집은 예술이다. 태풍에도 끄떡이 없고 비도 스며들지 않는다고 한다. 발과 부리로 짓는데 탄성이 나오게 한다. 아무도 모르게 교미하여 알을 낳아서 부화시키는 까치는 주택 가까이 사는 친근한 조류이다. 최근에는 전설줄을 끊으면서 말썽을 일으키니 길조에서 흉조로 탈바꿈하고 말았다. 길거리에서 까치 설날의 동요를 들을 수 없다. 모두 제 자식이 천재라면서 학원을 몇군데나 보내기 때문이다. 가족간 대화도 없이 세뱃돈만 두둑이 주는 것은 참으로 한심한 일이 아닐 수 없다. 그렇게 자라면 정치를 지금같이 하게 되는 것이다. 인성교육의 부재는 천민자본주의에 빠져들게 하는 지름길이다. 공부, 일등, 돈의 중독에서 벗어나야만 세상의 아름다움이 눈에 들어 올 것이데 큰 일이다.     ::  평화대사 / 海垣, 이경국  ::  
    • 오피니언
    • 겨울 斷想
    2024-02-09
  • [이경국의 대구춘추 122] 사랑을 앗아간 그미가 밉지 않네
    이경국 칼럼니스트    흔히 연인사이도 어느 순간 戀情이 시들해 버리면 멀어지기 마련일 것입니다. 양쪽이 배추절인 듯 힘이 빠져 버리면 오죽 좋겠어요. 그런데 이유없이 한쪽이 멀어져 버리면 다른 한쪽은 사경을 헤메듯 비틀거릴 것입니다. 사랑은 양편넣기입니다. 짝사랑이나 독사랑은 한편넣기 이기에 외롭기 짝이 없다는 생각이 듭니다. 그간 쏟아 부었던 사랑을 잃게 되었다고 상대를 밉게 생각하기가 십상일 것입니다. 억울하다는 생각도 한동안 하게 될지 모릅니다. 사랑은 서로가 빠져 들어서 마음의 혼절지경에 이르러야 제대로 된 사랑일 것이며, 마음까지 송두리째 앗기게 되는 일이라고 생각합니다. 주고 받음만을 따지거나 자신의 입장에서 생각을 한다면 이미 사랑은 괘도를 벗어난 이해 관계가 개입된 거래로 보아야 하지 않을까 싶기도 합니다. 아낌없이 준다는 생각조차 없이 사랑 하여야 엔드리스 러브일 겁니다. 깊은 사랑에는 저울이 필요하지 않다는 얘기입니다. 푹 빠져 있을 때의 여운으로 인하여 관계가 조금 시들할 때도 사랑은 유지가 되어 간다고 봅니다. 부부간에는 어느 싯점 권태기가 따르는 이치와 크게 다르지 않을 것입니다. 아무리 스피드시대이고 초테크시대라고 하지만 사랑을 짧게 하라는 의미는 아니겠지요. 사랑에도 뜸을 들이지 않으면 깊은 맛을 느낄 수 없기 때문입니다. 뜸들이지 않는 밥은 설익고 말죠. 사랑도 그러합니다. 따라서 뜨거울 때 연인끼리 서로 사랑을 많이 훔쳐야만 합니다. 절대적인 사랑에 이르지 못하면 갈등이 파고들 공간이 생길 수 있다고 봅니다. 눈을 크게 뜨고 살피면 부부간에도 새로운 모습이 보이는 이치와 같죠. 보기에 딱하더라도 상대 때문이 아님을 알아차려야 합니다. 대다수 부부간에도 시들하게 사랑을 유지해 오다가 어느 한쪽이 먼저 떠나면 땅을 치면서 후회를 하는 경우를 많이 보았습니다. 재혼이 성공할 확률은 높지 않습니다. 사랑은 경험이 그다지 중요히지도 않습니다. 서로가 알아 나가는 과정이 사랑입니다. 사랑은 서로 정을 쌓아 나가는 과정이기에 공유의 공간이 넓을수록 향이 짙게 풍깁니다. 설사 주위에 다른 아름다운 짝이 보이더라도 어느 천년에 깃들여져 편하게 지낼수가 있겠는지 생각을 해 보면 답이 보입니다. 현재는 하늘이 선물한 것입니다. 현재 인연이 닿아 함께하고 있는 관계를 소중하게 여기는 것이 복을 부르는 길이 아닐까 싶습니다. 조화주는 애초에 하나의 연인에게만 빠지게 했으면 좋겠는데 어찌된 일인지 몰래한 사랑이 빙산의 밑둥치보다 크다는데 문제가 심각하다고 봅니다. 이는 인간이 원시시대 부터 현재에 이르기까지 어쩌면 먼 미래까지도 바람이 잘 날 없이 몰래 사랑은 극성을 부릴지 모르겠습니다. 후천세계는 다르다고 하니 그때도 살아 보고 싶긴 합니다. 사랑의 원초적인 힘이 그렇게 작용하고 있으니 어쩌겠어요. 간음이나 사음은 이를 간파하고 십계명이나 신도오계로 다독이고 있지만 결과는 역부족인 현실입니다. 지켜야 될 소중한 性이 자유를 갈구한 나머지 애꿎은 가정만 탈이 나는 것을 보면 안타깝기 짝이 없습니다. 아마 내 사랑을 훔쳐간 연인이 밉지를 않고 고운 모습으로 남아서 뇌의 작은 분실에 저장되어 있다면 아름다운 사랑을 했다는 방증입니다. 누구나 몸에 생긴 멍은 세월이 지나면 흔적이 지워질 테지만 마음에 남은 상흔은 저승까지 갈지도 모르겠습니다. 따라서 상처를 남기는 사랑은 해서는 곤란하다는 결론입니다.     ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)    사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전      
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-02-05
  • [이경국의 대구춘추 121] 5일장의 아련한 추억
    이경국 칼럼니스트   대체로 전국에는 5일장이 서고 있다. 도회지야 전통시장과 백화점이 즐비하고 동리마다 마트와 연쇄점이 있다. 그러나 시골에는 5일마다 장이 선다.   김주영의 <객주>는 5년간 신문에 연재가 되었던 대하장편 소설이다. 떠둘이 장돌뱅이의 애환이  정겹게 느껴진다. 시장에는 흥정이 있어 늘 시끄럽다. 고향 안동 풍산장에 어머니를 따라서 다녔던 생각이 생생하게 남아 있다. 장날에는 신작로에 장보러 가는 행인들이 줄을 잇는다. 대다수 걸어서 가지만 자전거와 우마차도 더러 있었다. 특별한 볼 일이 없어도 남자들은 드루막을 다려입고 나선다.   사돈을 만나면 얼큰 하게 막걸리를 들면서 노동에 지친 심신을 달래면서 스트레스를 푸는 것이다. 그러나 어머니들은 필수품을 사러 간다. 메모를 하지 않아도 잘 챙기셨다. 등잔불을 밝히기 위하여 댓병에 석유부터 산다. 바깥양반의 라이터 돌도 진작 챙긴다. 양잿물은 필수품이다. 빨랫비누가 귀하던 시절 독한 가성소다를 사서 교복을 빨아 주셨다. 어쩌다가 고등어 한 손을 사갖고 오시면 어머니는 한저름도 드실수가 없었다. 이는 아버지의 밥상 에만 오르는 귀한 찬이었다. 지금은 안동간고등어가 세계의 브랜드 상품으로 각광을 받고 있지만 소싯적 우리의 어머니는 가난에 찌들어 생선은 꿈도 꾸지 못한 시절이었다. 5일장을 생각하면 지금도 눈물이 맺힌다. 이곳 저곳을 다니시며 구경만 하시던 어머니 모습이 눈에 선하다. 돈이 없으셔서 요샛말로 아이쇼핑을 하신 셈이다. 핸드백은 커녕 바지속에 주머니가 있어 용케도 잘 이용을 하셨다. 필자는 그때 작심을 했다. 돈을 벌어서 어머니께서 사시고 싶은 물건은 다 사시게 해드리고 싶었던 것이다. 최선을 다하여 어머니께 애를 썼지만 가만히 생각하면 천하의 불효였다. 대학진학이 어려워지자 꼬박 나흘을 물 한모금 마시지 않고 단식을 했던 것이다. 이재명의 가짜 단식과는 비교도 할 수가 없다. 한창 많이 먹을 시기였기 때문이다. 어머니께서는 4일 째가 되니 작은 밥상을 들고 오셔서 밥을 먹지 않으면 죽겠다고 하시면서 허리띠를 푸시느게 아닌가! 12끼를 먹지 않은 밥상을 들고 나가셨던 어머니셨다. 나흘이 생명의 골든타임을 어머니 께서는 아시고 계셨던 것이다. 그때 어머니품에서  많이도 울었었다. 까짓거 대학이 뭔데....   세계 4대 성인이 어디 독학을 하였지 스승도 없이 공부를 하지 않았던가! 그들은 하나같이 홀로 연각에 이른 성자들이다. 그때 안동 모교에 계시던 형님께서 장학생을 선발한다고 지원서를 보내주셨다. 예비고사가 생긴 때인지라 성적에 따라서 어느 대학이나 갈수가 있었던 점수이긴 하였다. 형님께서 지난 해에 7남매 중 가장 먼저 어머니곁으로 가셨다. 많이도 눈물을 흘렸다. 중학교 때 하모니카를 선물로 주시어 지금 어떤 곡이든 연주를 잘 하는 편이다. 어머니는 나의 종교이셨다. 둘째 형님은 내 인생의 맨토이셨다. 어머니와 대화도 많이 하였고 사랑도 무척 많이 받았다. 어머니는 그리움으로 남아 있다. 지금은 좋은 곳에서 우리형제들이 올곧게 살아가는 모습을 지켜보시고 계실 것이다. 풍산장 날 태양은 뜨거운데 앙산을 받치시고 가시던 모습이 아련하게 떠 오르면 가슴이 아려온다. 어머니가 계시지 않으시니 풍산장에 가본지가 너무나 오래 되었다. 지난 연말에 안동 신시장에서 친구들와 함께 먹던 국밥맛이 일미였다. 직장에 다닐때는 전국 출장을 많이 다녔다 일행은 안동음식이 짜다고 하면서 실어 했는데 나의 입에는 딱 맞았다. 신토불이를 떠나서 고향은 고유한 냄새가 있다. 연어가 그 먼 길을 찾아가는 것도 강물의 냄새를 알기 때문이다. 고향의 힘은 위대하다. 평생 객지생활을 하고 있지만 역시 고향은 뿌리임에 틀림이 없다. 그리고 5일장의 아련한 추억을 생각하면 늘 어머니 모습이 떠 오른다.      ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)    사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전    
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-01-29
  • [이경국의 대구춘추 120] 호구지책(糊口之策)
    이경국 칼럼니스트   사자성어나 고사성어에 대한 책이 여러권 있다. 시간만 나면 들여다 보는 것이 습관이 되어 버렸다. 사자성어야 딱 넉자로 구성되어 있지만 고사성어는 한자에서 부터 여러글자로 되어 있는 것이 특징이다. 호구지책(糊口之策)이란 사자성어는  쓰기 싫은 말이다. 糊字는 '풀칠할 호'이다. 입에 풀칠을 하기가 어렵다는 말이다. 그만큼 먹고 살기가 힘이 들었다는 사실을 말하고 있다. 가난은 나라님도 어찌할 수 없고 역병(疫病) 또한 마찬가지라고 본다. 맛집을 찾아 배불리 맛을 음미하면서  전국을 누비는데 무슨 뜬구름 잡는 소리냐고 반박 할 수 있다. 그러나 지구촌 80억명 가운데 절대빈곤의 기아상태에 있는 자가 무려 10억 여명이나 된다. 우리나라도 허리띠를 느슨하게 한지는 70여 년에 불과하다. 자그마치 5천년을 숙명처럼 가난하게 살아온 민족이다. 지금은 흥청망청 과소비하면서 물자를 소모하는 시대가 되었다. 소비의 미덕에 현혹되어 마구 쓰는데 익숙해져 버리고 말았다. 소비는 결코 아끼는 절약정신이 따르지 않는다면 문제가 생기기 마련이다. 소비는 정신의 황폐화와 환경파괴에 큰 영향을 끼친다. 식당에서 휴지를 쓰는 것을 보고 놀란적이 한 두번이 아니었다. 너무나 지나치게 소모하고 있다. 문화인이 되기에는 부족하다는 생각을 지울 수 없다. 휴지는 원료가 나무로부터 나온다. 나무는 수 십년을 가꾸어야 쓸수가 있으며, 원료는 달러를 주고 수입해 오는 것이다. 필자는 식당에서 휴지를 한장이면 족하다.두장 이상 사용하는 경우는 지극히 드물다. 손수건을 지니고 다니기 때문이다. 적당한 소비는 미덕일 것이다. 소비는 경제의 윤활유 역할을 한다. 그러나 물자는 후손을 위하여 아껴두어야 할 것이다. 손을 닦는데 휴지를 둘둘말아서 슬쩍 닦고서 팽개치듯 버리는 경우를 많이 보았다. 한심하기 짝이 없다. 이런 식으로 자원을 낭비한다면 다시 호구지책의 어려운 시대가 도래한다는 사실을 알아야 한다. 부채가 급증하여 국가도 재정이 바닥이 나 있고 단체나 개인도 비슷한 입장이다. 있을 때 아끼지 않으면 어려울 때 죽는 수 밖에는 다른 방법이 없다. 노숙자도 부쩍 많이 보이기 시작한다. 노숙자의 씨가 따로 있는게 아니다. 역지사지의 심정으로 그들을 생각해 보아야 할 것이다. 선거철이 다가오니 무대책의 공약이 남발하고 있다. 선거제도가 나라를 망치는 지름길이 되어 있다. 대통령단임제에 따른 폐해가 무진 크다. 그리고 선거가 너무나 빈번하게 많다. 파이가 없는데도 분배는 꽃을 피우는 듯한 복지정책은 문어가 제 꼬리를 뜯어 먹는 형국이다. 꼬리가 없으면 고사할 수밖에 없다. 제꼬리 배당이 그러하다. 사탕발림 정책은 인간의 영혼을 파괴시킨다. 총선때도 허풍공약에 속지 않도록 안목을 키울 필요가 있다. 잘 살다가 살림이 쪼그라드는 것은  고대광실에 살다가 전세로 옮기는 경우와 같을 것이다. 이러한 경우는 주위에서 더러 보는 일이다. 다시 호구지책의 낭패를 당하지 않으러면 자원의 귀함을 알고 절약을 생활화하여야 될 것이다. 자고로 근검하는 자가 굶주리거나 궁하게 사는 경우는 없다고 했다.청백리로 살아온 자는 역사에 길이 남으면서 존경을 받는 이유이기도 하다. 호구지책으로 다시 돌아가서 아기가 빈스푼을 빨아먹던 시대의 어머니의 모습을 생각해 보면 눈물겹지 않은가 말이다. 과거를 살피면서 현재를 직시하고 미래를 내다보는 눈이 필요한 때가 바로 지금인 것이다.     ::   이경국 대구저널 칼럼니스트   ::    사) 박약회 운영위원(현)   사)한국생활문학회  이사(전)  진성이씨 서울화수회 사무국장(전)      (주)동서증권 영업부장(전      
    • 오피니언
    • 대구춘추
    2024-01-22
비밀번호 :